MistLand.ru

Архив рубрики «Орск»

История Живой воды в степях на слиянии Сакмары и Урала-Яика, уходит в глубь тысячелетий так далеко, что ее истоки прослеживаются на той самой грани, перейдя которую, первобытные человекоподобные существа ощутили себя людьми.

Здесь, на земле нашего Оренбуржья, люди жили уже десятки тысяч лет назад. Наши далекие предки селились там, где находили воду. Ведь, прежде всего, человеку, на три четверти состоящему из жидкости, нужна вода, а уже после – пища, кров и общество других людей.

Первооткрывателями источника Живой воды стали древнейшие металлурги, 6 тысяч лет назад начавшие неподалеку от Оренбурга добычу медной руды и выплавку меди, а затем и производство бронзы. Древнейшее металлургическое производство и тогда было «горячим цехом», поэтому медеплавильщикам вода требовалась постоянно. Не только для промышленных нужд, но и чтобы просто пить, восстанавливать баланс солей в организме. Конечно, ни о каких солях тогдашние металлурги не догадывались, они просто знали: вода из источника за Яиком-Уралом дает им силы работать без устали, снабжать медью почти всю Евразию. Много веков спустя компания «Живая вода» начала выпуск воды особого минерального состава «Уральский сталевар». Ее пьют современные металлурги в Новотроицке, на комбинате «Уральская сталь».

В I тысячелетии до нашей эры нынешнее Оренбуржье стало столицей скифо-сарматских племен. Здесь, южнее Оренбурга, сохранились Филипповские курганы – уникальная Долина царей, где покоятся вожди сарматов. Потрясающие по мастерству золотые и серебряные украшения, найденные археологами в этих курганах, побывали в крупнейших музеях мира. Почему своей столицей кочевой народ выбрал именно наши края? Потому что эти земли были богаты не только пойменными лесами, травами, дичью, но и чистыми родниками, колодцами с изумительной водой. Сюда, на Яик и Илек, возвращались с кочевий и военных походов в Европу, Персию и на Кавказ сарматские воины. Их вела память воды. Ведь мы – это то, что мы пьем. Сейчас уже доказано: именно память воды, которую ты пил с детства, будет тянуть тебя на Родину снова и снова, где бы ты ни был. Летописи отмечают, что у сарматов были не только священные могилы-курганы, о которых писал древнегреческий историк Геродот, но и Священный колодец, дарующий силу и здоровье, исцеляющий немощных. А находился он неподалеку от современного Оренбурга, за Уралом.

По оренбургским степям проходил Северный маршрут Великого Шелкового пути. Усталые караванщики знали: здесь они всегда найдут хрустальные родники под сенью зеленых деревьев. Здесь есть Священный колодец, не только утоляющий жажду, но и дающий удивительную силу для долгого пути из Китая в Европу. Вот и князь Александр Невский, оправившись к хану Батыю, сделал остановку именно здесь, чтобы у Священного колодца с Живой водой набраться сил и для дальней дороги, и для трудного разговора с монгольским ханом, захватившим почти всю Русь. Свободным остался только Новгород, где княжил Александр Невский. Теперь мы знаем, что князь сумел отстоять перед Батыем свободу новгородской земли. За подвиги, за то, что сумел он защитить свой народ, причислен Александр к лику Святых.

В XIII веке два европейца, два монаха – итальянец Плано Карпини и венгр Гильом де Рубрук – независимо друг от друга отправились в путешествие на Восток. Они везли послания – один от французского короля Людовика IX, другой от папы римского – монгольскому хану в далекую столицу монголов Каракорум. Карпини выехал из Франции, миновал Киев, побережье Азовского моря, переправился через Волгу в районе нынешнего Камышина, а затем проехал через Западный Казахстан. Рубрук двигался с Ближнего Востока (из княжества крестоносцев) через Константинополь, затем переправился в Крым, оттуда в низовья Дона и тоже попал в Западный Казахстан. То есть, по сути, оба они проследовали через оренбургские степи. Неудивительно, что в своих описаниях увиденных земель оба говорят о разных народах и их обычаях. Многое им было неясно, кое-что они толкуют превратно, однако в главном и Карпини, и Рубрук сходятся: нигде на своем пути они не пробовали такой вкусной воды, как в родниках и колодцах нашего края. Конечно, монахи путешествовали не в одиночку, а с теми же купцами. Коммерсанты XIII века точно знали, где провести свои караваны, и Священного источника на берегу Яика-Джаика они не миновали.

Прошло много лет, и в 1743 году на высоком берегу Яика при пушечной пальбе Иваном Ивановичем Неплюевым, «птенцом гнезда Петрова», был заложен Оренбург. Как форпост на южной границе Государства Российского, как ворота в Азию. Это была уже третья попытка основать город-крепость. Первые две не удались по одной и той же причине: места для поселений выбирались бесплодные, а бесплодные потому, что безводные. Но, казалось бы, разве мало воды в Яике, на берегах которого начинали строить Оренбург и оба раза переносили город на другое место? Воды-то много, но из реки наши предки только скот поили, а сами предпочитали пить воду родниковую и колодезную. Вряд ли многие из них знали о микробах в речной воде, но что питьевая вода должна быть чистой, понимали не хуже нашего. Вот и искали подходящие источники, пока, наконец, не остановились на том месте, где стоит нынешний Оренбург. Вскоре за Яиком-Уралом был построен Меновой Двор – торговый комплекс для восточных купцов, приезжавших сюда по старому Шелковому пути. Место для Менового Двора выбрали не случайно – именно здесь находился древнейший из известных в наших местах колодцев – тот самый Священный источник древних медеплавильщиков и кочевников-сарматов. К нему за питьевой водой казаки из Форштадта, стоявшего на противоположном берегу Урала, не ленились переправляться из-за реки. Они твердо знали, что живая вода из этого колодца продлевает годы и даже укрепляет мужскую силу…

18 сентября 1833 года в Оренбург приехал Александр Пушкин – поэт, друг генерал-губернатора Василия Перовского. Три дня, проведенные в городе-крепости, встречи с людьми, помнившими пугачевское восстание, дали Александру Сергеевичу бесценный материал для его повести «Капитанская дочка». Из Оренбурга поэт отправился в Уральск, во времена Пугачева именовавшийся Яицким городком. Путь его лежал через Меновой Двор, и Пушкин, слышавший о волшебных свойствах воды из Священного колодца, не мог проехать мимо. Может быть, именно он, колодец, дал Пушкину силы и вдохновение создать лучшее и самое оренбургское произведение русской литературы?

А в 1993 году на том самом месте, где располагался Меновой Двор, куда веками, тысячелетиями приходили люди за силой и здоровьем, которые даровал Священный колодец, началось строительство одного из первых не только в Оренбуржье, но и в России современного завода по производству воды и газированных напитков. Эдуард Берлин, генеральный директор предприятия, которое теперь называется ОАО «Живая вода», вскоре понял: мало предлагать людям чистейшую воду с уникальным минеральным составом, нужно и всем работникам предприятия пройти своеобразное очищение. Какое? Все просто: если ты не куришь, не пьешь, занимаешься спортом, словом, думаешь о своем здоровье, то будешь думать и о здоровье окружающих. А если ты выпускаешь «Живую воду», то сам должен стать примером здорового образа жизни. В Кодексе поведения сотрудников компании так и записано: «”Живая вода” создается здоровыми людьми». Вот почему по выходным весь коллектив «Живой воды» во главе с директором собирается в спортивном зале, чтобы поддерживать себя в хорошей физической форме.

Под Оренбургом, за Уралом работает завод – наверное, самый необычный в наших краях: здесь не дымят трубы, здесь не слышно визга станков и лязга металла. Здесь очень бережно и тщательно работают с водой, разливают ее в бутылки и бутыли, чтобы после отправить людям. Бережно потому, что с Живой водой иначе нельзя. Ведь она несет в себе память обо всех, кто жил на нашей земле, обо всем, что на ней происходило. Память воды жива, она материализуется в каждом из нас. В каждом, кто пьет Живую воду из источника, хранящего энергию наших далеких предков.
А это значит – легенда продолжается.

Прислал Lucifer.