MistLand.ru

Архив рубрики «Казань»

Когда-то давным-давно у одного из жителей Казани был пчельник за Зилантовым лесом. В красивые летние дни он приятно проводил свое время со своими детьми в этом пчельнике. Ходить на пчельник доставляло большое удовольствие как ему самому, так и его детям.

Пчельник этот находился в большом сосновом лесу. Лес этот был так прекрасен, что невольно привлекал к себе всех. А летом здесь находили много разных ягод. У этого человека была дочь, известная всем по своей красоте. От мала до велика все знали о ее красоте.

Дочь выдали замуж. Она однажды пошла за водой к Казанке. Около реки не было удобного мостика. Она с большим трудом достала воды из реки и вынесла воду также с большим трудом по крутому берегу. Отсутствие у реки мостика, трудность доставки воды, крутой берег реки не понравились молодухе: она стала жаловаться, наговорила по этому поводу много слов и сердилась на человека, основавшего город около такого крутого берега. Жалобы молодухи, ее слова об основателе города дошли до ушей хана Галим-бика, основателя этого города.

Галим-бик призвал к себе женщину, спросил, почему она так сердита на него. Эта молодуха была женщина храбрая и умная, потому, не боясь и ничего не утаивая, рассказала Галим-бику все, что она говорила у реки. Она сказала хану: «Хан и султан мой! – так она начала.

- Не вас я ругала, я говорила только о том, что этот город построен на неудобном месте. Да будет жизнь ваша долговечна! Да будут враги ваши побеждены! Если я скажу вам свои слова, они вам должны понравиться. Если бы беременные женщины поднимались с водою на плечах по такой крутой горе, каково будет их положение? Свои слова я говорила, только жалея этих бедняжек».

Галим-бику понравились умные слова этой женщины. Он нашел все ее слова разумными и просил ее высказаться о том, где бы лучше было расположить город. Она предложила основать город около Зилантовой горы, где находится пчельник ее отца, между прочим она сообщила хану, что там находится и их пчельник.

Понравились ее умные советы хану. Хан сказал, что возможно расположить город около этой горы, но, так как там водится множество всяких змей, народу трудно будет там жить. Но она указала от этой беды одно средство.

Она советовала Галим-бику осенью, когда земля немного замерзнет и змеи войдут в землю для зимовки, в то место сложить побольше дров и соломы, а когда весеннее солнце обогреет немного землю, змеи выйдут из земли и заберутся под сложенные сучья и солому, вот тогда и надо поджечь всю эту горючую массу вместе со всеми змеями, находящимися там.

Понравился Галим-бику такой совет молодухи. Хану и самому не нравилось местоположение Старой Казани. Он только не знал, как избавиться от этого неудобства. Услышав от молодой женщины прекрасный совет, хан решил привести его в исполнение.

Галим-бик тогда послал двух человек из аристократов и своего сына со ста ратными людьми посмотреть место будущего нового города. Осмотрев это место, они вернулись и сообщили хану, что оно очень им понравилось.

Но место это было неудобно, по их сообщению, в том смысле, что там, как на Зилантовой горе, было много змей. Чтобы уничтожить этих змей, стали применять средство, указанное молодой женщиной: осенью на то место сложено было много соломы и сучьев.

Прошла зима, наступила весна, и солнце согрело землю, змеи вышли из-под земли и собрались под соломой. Когда змеи окончательно вышли из-под земли, однажды в сухую ветреную погоду помчался по велению хана богатырь на коне, чтобы поджечь эту солому.

Богатырь запалил огнем солому. Большая куча дров и соломы разгорелась, и в пепле погибли остатки змей. А двуглавая громадная змея спаслась от огня и осталась жива-здорова. Вот этот-то огромный дракон бросился на богатыря и хотел его убить, а богатырь на своем лучшем коне убежал от Дракона.

Когда богатырь проехал от города Казани расстояние в пятьдесят верст, дракон настиг его, потому что конь богатыря сильно устал. Дракон напал на богатыря и рассек его на шесть частей. А богатырь не так скоро поддался силе дракона. Богатырь несколько раз пронзил тело дракона своим отравленным копьем. Дракон, говорят, от той отравы и умер.

Этот овраг находится подальше от села Чурилино и до сих пор называется Алты-кутар, то есть шесть кусков. Когда это место было окончательно очищено от змей, там была основана теперешняя Казань. Тогда, сказывают, был странный обычай: перед тем как построить новый город, совершали в память этого события какое-нибудь великое дело. По обычаю того времени и при основании этого города должны были совершить что-нибудь.

Галим-бик заставил бросить жребий между одним своим приближенным и своим сыном. На кого выйдет жребий, того необходимо было закопать живым в фундамент, в память строившегося города.

Жребий выпал на долю собственного сына Галимбик-хана. Дело осложнилось, трудно было хану отказаться от своего сына, и старшины города на такую жертву не соглашались. Они долго искали какую-нибудь хитрость, посредством которой могли бы избавиться от такого неприятного дела. Искали-искали и, наконец, нашли. Под первым фундаментом зарыта была собака.

Потом, когда спрашивали – что было сделано в память строившегося города, он отвечал, как и что было сделано.

Галим-бик, услышав, что под городом была зарыта собака, задумался и вспомнил, что это дело не к добру. Боясь, что город когда-нибудь останется в руках собак, Галим-бик собрал ученых людей и спросил у них о будущем города. Хотя ученые отвечали по-разному, но потом, присоединившись к мнению одного ученого мужа, они объясняли это тем, что это не предвещает ничего дурного,а наоборот, враги в скором времени будут обессилены, а то, что сын хана остался в живых, – это признак того, что на этом фундаменте государство, хотя и урывками, будет долго процветать.

Эти слова обрадовали Галим-бика, и он произнес обет, что восстановит халифскую мечеть так, что в ней можно будет молиться. Молитвами Галим-бика в городе Казани продолжают обитать мусульмане и будут жить так во веки вечные.

Прислал airmal.

Легенда связана со словом «котел» (казан). Повествует она о том, что старший сын последнего булгарского хана Габдуллы Алтынбек, спасаясь от преследования монголов, оказался на берегу неизвестной реки, текущей среди зеленых лугов и лесов, и решил разбить стоянку. Алтынбек послал слугу за водой с золотым котлом. Берег реки был очень крут, и слуга, пытаясь зачерпнуть воды, нечаянно уронил в неё котел. После этого случая и речку, и заложенный на берегу ее город назвали Казанью.

Литературный критик и писателъ Рафаэль Мустафин утверждает, ссылаясь на изыскания историков, что «у древних кочевых племен, в том числе и у кипчаков, котел, помимо своего прямого назначения, был своего рода символом власти. Попадание ритуального «золотого» котла в ту или иную местность означало этнографическое проникновение данного народа в этот регион. Таким образом, назвав реку «Казан», первые тюркские кочевники тем самым обозначили границы своих владений.

Прислал smutyan7.